مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنِ الْمُسَيَّبِ يُسْأَلُ « 1 » عَنِ الْوُضُوءِ مِنَ الْغَائِطِ بِالْمَاءِ . فَقَالَ سَعِيدٌ : إِنَّمَا ذلِكَ وُضُوءُ النِّسَاءِ . 34 - مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « إِذَا شَرِبَ « 2 » الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ » . 35 - مَالِكٌ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا . وَاعْمَلُوا ، وَخَيْرُ أَعْمَالِكُمْ الصَّلَاةُ . وَلَا يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ » « * » .

--> الطهارة : 35 الطهارة : 36 الطهارة : 34 ( 1 ) في نسخة عند الأصل : « سُئِل » ، مع علامة التصحيح ، ورمز في الأصل على « يُسألُ » علامة ب ، خو . « إنما ذلك وضوء النساء » يعني : أن الاستجمار بالحجارة يجزئ الرجل ويتعين الاستنجاء بالماء للنساء ، الزرقاني 1 : 108 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 79 في الوضوء ، عن مالك به . ( 2 ) كتب في ش : ولغ ثم ضرب عليه ، وكتب عليها « شرب » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 80 في الوضوء ؛ والشافعي ، 3 ؛ وابن حنبل ، 9931 في م 2 ص 460 عن طريق عبد الرحمن وعن طريق إسحاق ؛ والبخاري ، 172 في الوضوء عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ؛ ومسلم ، الطهارة : 90 عن طريق يحيى بن يحيى ؛ والنسائي ، 63 في الطهارة عن طريق قتيبة ؛ وابن ماجة ، 376 في الطهارة عن طريق محمد بن يحيى عن روح بن عبادة ؛ والمنتقى لابن الجارود ، 50 عن طريق محمد بن يحيى عن روح بن عبادة وعن طريق أبي جعفر الدارمي عن روح بن عبادة ؛ والقابسي ، 322 ، كلهم عن مالك به . ( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 81 في الوضوء ، عن مالك به .